Pierwsze czytanie

Jezus zawsze może zbawić tych, którzy przez niego zbliżają się do Boga,

ponieważ żyje na wieki, aby wstawiać się za nimi.

Słusznie jest, że mamy takiego arcykapłana:

świętego, niewinnego, nieskalanie czystego, oddzielonego od grzeszników,

wyższego niż niebiosa.

Nie potrzebuje, jak arcykapłani,

składać ofiary dzień po dniu,

ajpierw za własne grzechy, a potem za grzechy ludu;

uczynił to raz na zawsze, składając samego siebie.

Prawo mianuje ludzi podległych słabości na arcykapłanów,

lecz słowo przysięgi, które zostało dane po prawie,

mianuje Syna, który został doskonały na wieki.

Głównym punktem tego, co zostało powiedziane, jest to:

mamy takiego arcykapłana,

który zasiada po prawicy tronu

Majestatu w niebie, ministra sanktuarium

i prawdziwego przybytku, który Pan, a nie człowiek, zbudował.

Każdy arcykapłan jest mianowany, aby składać dary i ofiary;

stąd konieczność, aby i ten miał coś do ofiarowania.

Gdyby więc był na ziemi, nie byłby kapłanem,

ponieważ są tacy, którzy składają dary według prawa.

Czczą oni w kopii i cieniu niebiańskiego sanktuarium,

jak został ostrzeżony Mojżesz, gdy miał zbudować przybytek.

Bóg bowiem mówi: „Uważaj, abyś uczynił wszystko

zgodnie z wzorem, który ci pokazano na górze.”

Teraz uzyskał znacznie doskonalszą posługę,

jako pośrednik lepszego przymierza,

ustanowionego na lepszych obietnicach.